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学习故事丨中国的社会主义,从“人猿相揖别”讲起

作者: 仙阁故事网 发布时间: 2019年10月27日 01:32:26

学习故事丨中国的社会主义,从“人猿相揖别”讲起

  【编者按】时代向前,历史空留,穿行其间的精神却亘古而恒定。打捞散落的故事,学习不变的精神,我们特别推出“学习故事”专栏,以理论学习为出发点,以故事为载体,带您重温近百年间,我们党永恒的初心。

  人与猿作了个揖,便转身走进人类社会。

  “人猿相揖别”,轻巧谐趣的背后,却蕴含着深刻而宏大的历史——到底是上帝创造了人,还是我们讲的由猿进化成人。

  这便是共产党人的理论宣传方式,也是社会主义能妇孺皆知的关窍所在。

  这样形象生动的教育普及,早在马克思主义来到中国时,就在共产党人的心中和笔下扎下了根。

  其中,两本特殊的书,起到了无可比拟的作用。

  一、一本让人念念不忘的书

  这是一本让毛泽东在延安的窑洞里依然念念不忘,甚至写信托人找来的书。

  它曾对“工人、农民、青年学生涵濡甚大”。

  它让写书的作者“生活早东暮西,实无法顾及家庭”。

  它的名字,是《社会进化简史》。

  一如它的内容,简明通俗,却以扼要的文字,深入浅出地阐述了人类社会发展各时期的特点。

  那时,农民运动勃然兴起,依靠农民力量,号召农民参与革命,得到共产党人的重视。

  但农民革命,不能像封建时期的起义,领导者需要学习民族革命史、中国农民问题、军事运动等等知识,更需要理论体系的支撑。

  于是,1926年的5月,在广州那座红墙黄瓦、古色古香的番禺学宫里,毛泽东带着萧楚女等人,开办了第六次农民运动讲习所。

  时间紧迫、革命大势如火如荼,如何将理论知识快速通俗地传授给学生,毛泽东颇费了一番工夫。

  就在此时,他无意间翻阅到了张伯简所著的《社会进化简史》,书中,张伯简从猿变成人的原始社会讲起,将社会发展的历史分为几个阶段,还制作了一张《各时代社会经济结构原素表》,作为辅助阅读材料。

学习故事丨中国的社会主义,从“人猿相揖别”讲起

  张伯简与《社会进化简史》

  这本书仿佛一盏灯,照亮了毛泽东心里的迷蒙。

  他按照书中脉络,将重要关节列出问题,每日上课时分发给学生,然后让学生带着问题看书,根究所问,边看边答。再由教员从答案中选出几份,加以改正,贴在墙壁上,名曰“标准答案”。

  课后,学生们便拿着答卷,一一对照修改。

  这样带着问题看书的方法,让学生们很快了解了《社会进化简史》,明了书中所提从古以来社会经济进化的原理事实,掌握了必要的时代知识。

  讲习所的教员们,纷纷称赞“助益学生之理论研究颇不小”。

  这本最早运用唯物史观研究和叙述中国历史的书籍,让马克思主义的唯物史观得以愈发广泛的传播,也为而后的中国人自己写马克思主义教科书,奠定了重要的基础。

  二、一本“献给英勇的抗日战士”的书

  这是一本敢把“枪炮与战火”当作背景的书。

  这是第一本,中国人自己写的马列主义哲学教科书。

  这本书,曾让毛泽东在戎马倥偬的岁月里读了不下十遍,做了上万字批注。

  它的名字,是《社会学大纲》。

  但这并不是它本来的名字。一切的故事,要从1937年说起。

  那时,反动派的书报检查机关对红色书籍搜查甚严,为了出版这本马克思主义哲学教科书,它的作者,白色恐怖下有名的“红色教授”——李达,为它起了一个隐晦的书名,《社会学大纲》。

  然而反动派也知道马克思,李达便机智地将书中的人名和有关的词语做了一些加工,使用了一些列宁所说的“奴隶的语言”。

  比如,把马克思写成卡尔,把列宁写作伊里奇,无产阶级是普列达里亚,资产阶级称作希尔乔亚。

  但仍没有一家书店敢冒险承印这样一本满写着真理的红色书籍。

学习故事丨中国的社会主义,从“人猿相揖别”讲起

  李达与《社会学大纲》

  无奈下,李达以太太王会悟的名义,向英租界注册了一个书店——笔耕堂书店,以利用当时外国报刊可在上海租界照常出版和流通的政策,取得了出版的合法化。

  自己筹钱、自己买纸、自己托人印刷。

  这本中国人自己的马克思主义哲学史上的经典著作,终于得以问世。而此时,距离李达被反动派打断右臂、让他不再拿笔,仅仅过去了6年。

  《社会学大纲》的出版,在中国,开唯物史观和科学社会主义研究之先河,哺育了一批又一批有理想、有信念的年轻人。